逐步消失的风俗哈萨克“还子”

  陈旧的哈萨克族是一支日子在中亚的跨境民族，在我国首要散布在新疆沿天山北部一带。自古以来，哈萨克族以游牧为生，在绵长的前史进程中，勤劳、英勇的哈萨克族发明了五光十色草原文明。但是，因为言语的妨碍，往来的不方便，鲜有人知他们的风俗。本年6月有幸拍到一组哈萨克“还子”的素日日子，以此来讲讲哈萨克“还子”风俗。

  哈萨克白叟有收养长孙或长孙女，并将之视为自己的“小儿子”或“小女儿”的习气，这便是还子风俗。它的构成有其特定社会前史原因。首要，是对婴幼儿生长的一种维护的办法；其次，它是哈萨克人责任抚育遗孤的传统连续下来的风俗；最终，为了缓解游牧社会白叟孤单，减轻年青爸爸妈妈担负的一种特别方法而发生。

  拍照对象是一家日子在新疆喀拉峻草原上的哈萨克牧民，与其他还子家庭相同，图中的孩子是这对老两口的“小儿子”（孙子）。这是一天再正常不过的日子场景，并没有因我的到来而损坏什么。画面中的场景一开始以为是母亲要给小儿子洗头，而小儿子十分的不甘愿的，拼命挣扎，放声大哭。

  洗完头后，母亲很熟练地把小儿子的头发擦干，并将赤色方巾系在他的脖子上。父亲拿出一把刮胡刀，这时小儿子哭得越发凶猛，原来是要给他剪发。

  更多人对“还子”风俗以为是哈萨克青年对爸爸妈妈尽孝的一种表现方法，因而大力宣传这种风俗。在曩昔，年青的牧民会到远方放牧，留下垂暮的爸爸妈妈无人照料，因而将长子留给爸爸妈妈来替自己完成对爸爸妈妈的养老送终。但事实上，因为社会方式的转型，渐渐的变多的牧民住进了乡镇，过起了久居的日子，加之乡镇实施计划生育，还子的风俗现在出现陵夷之势。

  认真思考，“还子”其是利于白叟而不利于年青爸爸妈妈和小孩的一种风俗，实际社会中也是这样。关于白叟是期望继续连续还子风俗，但真实让这种风俗走向式微的原因其实便是计划生育准则。准则规则，乡镇少数民族夫妻能够生育两个子女，农牧民能够生三个子女。对生育数量的操控，导致许多喜爱子女的爸爸妈妈不肯意连续还子风俗，因而导致哈萨克敬老风气的逐步淡化。

  另一方面，还子风俗最大的受害者往往是孩子自身，当他清楚自己是“还子”后，会对其心里冲击比较大，如对自己的亲生爸爸妈妈没有爱情，不听亲生爸爸妈妈的话，对他们发生排挤心思，不肯承受。

  对年青的夫妻来讲存在不同心思，一种是，抱怨爸爸妈妈没有把孩子养好，孩子抱怨爸爸妈妈最初为何需要把自己送走；另一种是，以为白叟哺育自己现已很不简单，不肯再把孩子送给爸爸妈妈添加担负，但关于白叟是期望连续这种风俗，他们并不以为这是一种担负。

  最终剪成阿福头的小儿子比出了成功的姿态，这好像是他招牌动作，碰头问候时也是这个之势。母亲在一边帮他收拾着衣服，他的左手拿着哄他不要哭的山楂片，用目光送走咱们。

  任何风俗都是为满意其时社会日子需求而发明的一种文明手法，当社会继续开展变迁时，这样的风俗也会发生显着的改变。当风俗与实际社会继续健康开展发生抵触时，它就会渐渐走向式微。哈萨克还子风俗从发生到消失，适应了社会变迁开展的潮流。