族际买卖在中华民族多元一体格式构成中的效果

  早在新石器时代，跟着出产工具的前进，物质产品有了更多剩下，部落或部落联盟之间的沟通成为经常性的活动。部落联盟是我国古代民族的发端，他们之间的沟通活动可视为各族之间买卖来往的雏形。到商代，商业成为独立的部分，我国呈现了专门从事产品沟通的商人，沟通的数量、规划、规模逐步扩展，族际沟通活动进入新的阶段。尔后，各族在长时间的磕碰、抵触、沟通、交融中逐步构成了一起的经济地理格式。因为各族传统经济区物资各异，可彼此弥补、彼此促进，由此发生了族际产品买卖来往的需求。族际买卖促进了各民族的来往沟通交融，在中华民族多元一体格式构成中发挥了重要的效果。

  强化了族际政治整合，保护了多民族国家的统一和安稳。我国古代以买卖为桥梁加强民族间的政治整合，首要是汉族与少量民族之间经过朝贡、回赐、互市、和亲等准则规划进行的。公元前3世纪今后，周边少量民族向中心王朝定时或不定时地进贡，为表明报答和友爱，贡品接受方一般依照“厚往薄来”的准则向纳贡方给予回赐，不只包括丰盛的物品，还会赐予对方领袖或功臣官职、爵位或勋衔，然后构成了我国前史上连续2000多年的独具特色的朝贡和回赐准则。秦汉今后，由官方主导的族际买卖，在贡赐之外还有互市和和亲。互市的地址一般设在异族之间的接壤地带，每到互市日期，门市敞开，来自两边的商贩带着各自的货品集合在一同展开买卖。政府对互市的日期、场所、买卖产品品种等作了明文规定，隋唐后各王朝还建立专门机构加以办理。和亲也是异族间加强买卖来往、促进族际政治整合的有用准则。中心王朝与周边少量民族或少量民族之间的贡赐、互市、和亲活动，政治含义严重。其一，以买卖为枢纽将各族严密地联络在一同，构成一个息息相关、彼此依存、一同开展的利益一起体，有利于促进民族团结前进，夯实了多民族国家的政治根底；其二，为各族之间搭建了一个彼此触摸、彼此了解和沟通的渠道，有助于以平和、理性方法处理民族抵触，对平缓民族矛盾、增进政治互信、保护社会安稳具有活跃的含义；其三，中心王朝与周边少量民族间的买卖沟通，有利于强化中心政府对边远地方区域的办理，促进边远地方与内地交融，对稳固边防、加强中心集权制的多民族国家的统一和安稳具有深远含义。

  推进了族际经济沟通，提高了多民族国家全体经济实力。我国地域广阔、地势杂乱、气候多样、区域经济多元且不平衡，全国出产品种多样，但各区域尤其是游牧民族区域相对固定且单一，然后构成了农耕、游牧两大经济区彼此依赖和彼此弥补的局势。一是族际买卖是推进游牧民族区域经济开展的首要的要素。汉族先进的农耕、灌溉、纺织、锻炼、修建等技能输入游牧民族区域，有利于战胜牧业出产的单一性和脆弱性，促进游牧民族区域经济开展，推进其工业系统晋级，改进牧民的出产日子和寓居条件。二是族际买卖是促进汉族农耕区域经济开展的微弱动力。少量民族区域马、牛、驴的输入和养马、种植棉、磨面、酿酒等技能和蚕豆、芝麻、高粱、黄瓜、香菜、胡萝卜、菠菜、核桃、石榴、葡萄、西瓜等产品的传入促进了汉族区域农耕经济多样化开展，提高了农业出产功率，增加了汉族公民的经济收入，丰厚了他们的物质日子。三是族际买卖提高了国家全体经济实力。经济是民族生计和开展的根底，经济昌族兴。族际买卖不只促进了汉族和少量民族区域经济开展水平的提高，还增强了整个国家的经济竞争力。农耕、游牧两大经济区相得益彰，一起绘就了古代我国经济长时间领先于国际的昌盛图景。

  增强了族际文明互鉴，加深了各民族对中华文明的认知和认同。文明是一个国家和民族特有的精力标识，是民族一起体内部最深重、最安稳的要素。中华文明源源不绝、绚烂多彩，前史上各民族都对其构成和开展作出了不可磨灭的奉献，“中华文明是各民族文明的集大成”。族际买卖是逾越血缘、亲缘、乡缘、地缘，推进各族文明沟通与传达的枢纽，是推进多元文明会聚成一起文明的桥梁。各族间沟通的不只是物质产品和先进的技能，还有精力文明和情感共识。经贸互动为各族文明注入了新鲜的血液，不同民族的语言文字、文学艺术、准则法令、道德哲学、风俗习惯等也跟着物资沟通源源不断地输送到各地。在长时间以买卖为联合的族际文明沟通与传达中，逐步构成了我国独有的以汉文明为主体、少量民族文明向汉文明集聚、汉文明向周边少量民族文明辐射、各民族文明互鉴融通、兼容并蓄、终究百川汇流而成中华文明的开展途径，这关于深化各族公民对中华文明的认知和认同，增强民族的凝聚力和归属感具有极端严重含义。

  加快了族际交融进程，促进了中华民族多元一体格式的构成。我国前史上的民族交融指两个或多个民族逐步交融为一个新的民族或民族一起体的前史现象。一般情况下，建立在各民族彼此理解、彼此尊重之上、自愿的、渐进的交融，其影响力愈加耐久和深远。前史上各族商人不远千里前往异族区域经商、久居，各族公民聚居在一同，彼此沟通，彼此学习，在长时间友爱来往中增进了彼此间的了解和信赖，加快了族际天然交融进程。“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶”，反映了族际经贸来往促成了河陇一带数十万少量民族与汉族杂居且钦佩汉俗的现象。1840年曾经，不管从北方草原到南边水乡，仍是从东部滨海到西部高原，在全国规模内，各民族交汇的商业城市举目皆是。各族公民杂居同处，互通有无、彼此依存、彼此交融，构成了你中有我、我中有你不可分割的严密联系。在此过程中，汉族以其政治经济文明优势，对其他民族发生强壮的吸引力和向心力，成为民族大交融中的主体民族。正如费孝通先生所讲的：“汉族聚居的商业据点涣散在简直一切的少量民族聚居区内，遍布全国，构成了巨大的经济流转网络，起着汉族吸收和传达各民族物质和精力文明的效果，逐年累月地把各族捆成一个高层次的一起体”，即中华民族。

  【作者：李瑞芳，河南理工大学马克思主义学院副教授  本文系国家社科基金项目“新我国建立以来我国领导能源安全的进程和经历研讨”阶段性效果】